作風是干事創(chuàng)業(yè)的基石，擔當是時代賦予的使命。在新征程上，唯有錘煉過硬作風，才能在復雜考驗中站穩(wěn)腳跟，在攻堅克難中展現(xiàn)作為。涵養(yǎng)理論聯(lián)系實際、求真務實、勤儉節(jié)約、嚴于律己的作風，既是黨員干部的修身之本，更是推動事業(yè)發(fā)展的關鍵所在。

以理論聯(lián)系實際為鑰，破解實踐難題

理論聯(lián)系實際是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是破解發(fā)展難題的“金鑰匙”。脫離實際的理論是空洞的教條，缺乏理論指導的實踐則是盲目的探索。當前，一些干部面臨“本領恐慌”，根源就在于理論學習與實踐需求脫節(jié)——要么滿足于“紙上談兵”，用書本教條套現(xiàn)實問題;要么陷入“經驗主義”，憑老辦法應對新挑戰(zhàn)。

要做到理論與實際相融，需在“學”與“用”之間架起橋梁。一方面要帶著問題學，從黨的創(chuàng)新理論中找立場、找觀點、找方法;另一方面要對著問題做，在鄉(xiāng)村振興、基層治理等一線場景中，將政策文件轉化為具體方案，把抽象原理拆解為實操步驟。正如焦裕祿在蘭考治理風沙時，既鉆研治沙理論，又走遍全縣120多個村莊實地調研，最終探索出“貼膏藥扎針”的科學方法，用理論與實踐的結合書寫了擔當。

以求真務實為尺，夯實成事之基

求真務實是作風建設的核心要義，也是衡量擔當作為的重要標尺。“真”體現(xiàn)的是黨性原則，要求我們直面問題不回避;“實”彰顯的是責任意識，需要我們真抓實干不漂浮。現(xiàn)實中，個別干部存在“形象工程”“數(shù)字政績”等現(xiàn)象，本質上是背離了求真務實的作風，最終損害的是群眾利益和政府公信力。

涵養(yǎng)求真務實的作風，要把“實”字刻在心頭、落在腳下。調研要“身入”更要“心至”，既要走進田間地頭聽真話，也要翻開臺賬報表察實情，杜絕“走馬觀花”式調研;落實要“釘釘子”更要“求實效”，對定下的事一抓到底，既看短期成效，更重長遠影響。就像谷文昌帶領群眾治理東山島，歷經14年反復試驗，用“不治服風沙決不離開”的韌勁，在沿海筑起綠色長城，用實實在在的業(yè)績贏得了“先祭谷公，后祭祖宗”的民心。

以勤儉節(jié)約為要，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們黨保持先進性的鮮明特質。從延安時期“紅米飯南瓜湯”的簡樸生活，到新時代“過緊日子”的執(zhí)政理念，勤儉節(jié)約始終是凝聚人心、干事創(chuàng)業(yè)的強大力量。當前，一些地方存在的鋪張浪費、奢靡享樂現(xiàn)象，不僅消耗公共資源，更會侵蝕黨群干群關系。

涵養(yǎng)勤儉節(jié)約的作風，需要從點滴做起，在“儉”與“效”中找到平衡。辦公中推行“無紙化”，減少不必要的經費開支;接待時堅持“光盤行動”，摒棄講排場、比闊氣的陋習;項目建設中注重成本核算，把每一分錢用在刀刃上。這種“儉”不是吝嗇，而是對公共資源的敬畏，對群眾期盼的回應。就像楊善洲在擔任領導干部時，始終保持“草帽書記”的本色，出差自帶干糧，下基層與群眾同吃同住，用清廉簡樸的作風詮釋了共產黨人的初心。

以嚴于律己為鏡，筑牢廉潔防線

嚴于律己是作風建設的底線要求，也是擔當作為的根本保障。干部的作風好不好，首先看能否管住自己;能否敢擔當、善作為，關鍵在于是否守住廉潔底線。如果在律己上放松一寸，作風就會失守一尺，最終可能在誘惑面前栽跟頭，喪失擔當?shù)牡讱夂唾Y格。

涵養(yǎng)嚴于律己的作風，要常照“三面鏡”：以黨章黨規(guī)為“正容鏡”，在政治立場上不跑偏;以群眾期盼為“透視鏡”，在權力行使上不越界;以反面典型為“警示鏡”，在小事小節(jié)上不松懈。要時刻牢記“當官發(fā)財兩條道，當官就不要發(fā)財，發(fā)財就不要當官”，在日常工作中做到“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”，以自身正、自身凈、自身硬的形象，為擔當作為筑牢“防火墻”。(石桌子鄉(xiāng)人民政府 高彤彤)

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